台灣基督長老教會博愛手語教會

2011-03-30T13:30:00.005+08:00

2010年度

舉行新年度各小組長就職式。(1/3)

舉行會員和會，2009年度決算事工報告及2010年度預算事工計劃。(1/24)

前往南投信義鄉望鄉教會見證募款聯合禮拜。(1/31)

教會歲末大掃除。(2/7)

舉辦全教會新春火鍋圍爐聚餐。(2/14)

前往七星中會永安教會募款聯合禮拜。(2/28)

邀請韓國首爾城南聾啞長老教會李永彬牧師主持培靈會。(3/14)

財務組參加北中財庶部檢帳於士林教會。(3/20)

前往百齡教會參加唐賽花長老九十壽感恩禮拜，手語詩班並唱祝歌。(3/28)

參加跨教派手語聖經翻譯研究小組。

參與台北中會東區聯合受難聖餐禮拜於艋舺教會。(4/2)

復活節主日舉辦慶祝活動及復活蛋分發。(4/4)

頒發子女獎學金二次暨新生入學助學金共11名次。(4/11及10/10)

江奇峰弟兄遺族關懷家庭禮拜。(4/11)

參加北中於二重疏洪道河濱親水公園舉辦「為台灣人民祈福舉目向山祈禱會」。(4/24)

母親節活動青少年小組獻詩贈送禮物，及舉辨活動與媽媽們同樂。(5/9)

玉神紀念主日,該院派神學生前來講道請安報告。(5/16)

前往內湖高工考場關懷參加基測的青少年。(5/22)

前往嘉仁康復之家探訪關懷聾友。(5/25)

財務組參加北中財庶部財務研習會於艋舺教會。(6/5)

前往七星中會瑞芳教會募款聯合禮拜，並舉辦鼻頭角公園野外活動。(6/13)

舉辦青少年暑假夏令營台南文化之行。(7/12～14)

舉辦兒主主日學夏令營：淡水馬偕文物一日活動(7/28)，及宜蘭冬山童玩節活動。(8/4)

父親節贈送禮物，並由主日學師生主持慶祝活動。(8/8)

財務組參加北中財庶部財務電腦作業研習於真理大學。(8/14)

前往和平教會關懷聾友。(8/19)

兒註主日學師生參加北中教育部舉辦「兒童音樂特會」。(8/29)

北中教社部前來本會探訪關懷。(9/12)

北中中委會託書記及中委牧師前來關懷本會。(9/20)

前往三峽皇后鎮森林舉辦野外禮拜。(9/26)

召開臨時會員和會進行第二任長執選舉。(10/10)

長執參加北中傳道部之長執進階訓練會。(10/23)

總會議長賴顯章牧師陪同蘇格蘭長老教會總會議長Rev.John C. Christie夫婦及幹事前來參與本會主日禮拜並請安。(10/24)

前往信愛教會募款聯合禮拜。(10/31)

台灣神學院紀念主日，該院派神學生前來講道請安報告。(11/14)

牧師暨長執前往高雄參加手語教會廿週年庋暨獻堂感恩禮拜。(11/28)

舉行洗禮聖禮典暨十八週年設教慶祝。(12/5)

兒童主日學師生聖誕感恩聚餐。(12/14)

舉辦聖誕主日禮拜、聖誕愛筵、手語詩歌、聖誕默劇及摸彩活動。(12/26)

兒童主日學師生參於聖誕主日活動表演手語詩歌及默劇。(12/26)

教會辦公室在總會4F

2011-03-30T13:02:00.003+08:00

感謝上帝恩典，也謝謝總會總幹事張德謙牧師關懷手語教會的宣教事工，並提供總會宣教大樓４樓一空間，作為手語教會辦公室之用。歡迎兄姊前來坐坐喝茶並分享上帝恩典！　　辦公室亦設有連絡專線，電話號碼：02-23660146，將於4/6正式起用。

本週聖經金句1/16

2011-01-17T21:39:00.000+08:00

1.你們雖是自由的,卻不可藉著自由遮蓋惡毒,總要作神的僕人。(彼前2:16)
2.你們若因犯罪受責打,能忍耐,有甚麼可誇的呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這在神看是可喜愛的。(彼前2:20)
3.基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨祂的腳蹤行。(彼前2:21)
4.只要心裡尊主基督為聖。(彼前3:15)
5.神的旨意若是叫你們因行善受苦,總強如因行惡受苦。(彼前3:17)
6.這水所表明的洗禮,現在藉著耶穌基督復活也拯救你們;這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢,只求在神面前有無虧的良心。(彼前4:11)
7.各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。(彼前4:10)

主日金句1/16

2011-01-17T21:33:00.000+08:00

並且穿上新人；這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。(以弗所書4：24)

本主日金句1/2

2011-01-03T14:10:00.001+08:00

敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。(傳道書12：13下)

本週聖經金句1/2

2011-01-03T14:05:00.004+08:00

1.你們不要彼此埋怨,免得受審判。(雅5:9)
2.不可指著天起誓,也不可指著地起誓,無論何誓都不可起。你們說話,是,就說是;不是,就說不是,免得你們落在審判之下。(雅5:12)
3.你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。(雅5:13)
4.你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。(雅5:14)
5.你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。(雅5:16)
6.叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死,並且遮蓋許多的罪。(雅5:20)
7.他們得了啟示,知道他們所傳講的一切事,不是為自己,乃是為你們,那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人,現在將這些事報給你們;天使也願意詳細察看這些事。(彼前1:120)

謝飯歌

2010-12-10T19:01:00.001+08:00

詩歌～那雙看不見的手

2010-12-10T18:56:00.001+08:00

主日學手語金句101121

2010-12-10T18:55:00.001+08:00

博愛手語教會18歲了

2010-12-08T17:52:00.002+08:00

　　感謝上帝保守帶領！博愛手語教會自1992年12月6日經台北中會傳道部在百齡長老教會設立，如今已經18歲了。前16年我們得到百齡教會無私的接納與提供場地，使我們從嬰兒般地慢慢成長，從原本的自我為本位的心態，經歷了許多誤解與互看兩相厭的表裡不一信徒，慢慢地從聖經教導，以及上帝數不盡的愛中，漸漸學習體會了愛要彼此付出，愛要互相原諒，愛要彼此接納各自的不同；如今我們已成為屬上帝愛的家庭一份子，彼此能夠坦開心胸，互相接納，彼此代禱與關懷，就像是真正的兄弟姊妹一樣。
　　感謝上帝恩典，在紀念18週年的主日禮拜中，我們舉行了成人洗禮、轉籍堅信禮、以及一對雙胞兒的幼洗。更要感謝的是今年上帝賜給博愛手語教會四個新生兒，全體兄弟姊妹是如此地歡欣迎接新生兒，主日學的孩子們也都對教會有認同與歸屬感，這是神的恩典與愛充滿了這屬上帝的特別教會。
　　18歲，已經是青年了，我們要開始為進入成年期而準備。主耶穌說：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」在台北約有一萬二千名聽障者，上帝要在無聲世界裡大大施落救贖恩典，有人說直等到所有聾人都聽見福音時，耶穌才會再來！所以博愛手語教會要在大台北這個地區學習做光、做鹽，引領那些尚迷失在黑暗海的聾人，進入屬上帝恩典，充滿愛與和諧的大家庭裡。

　　讓我們繼續努力用手語傳揚耶穌基督愛的福音吧！

　　　

本週聖經金句12/5

2010-12-07T21:53:00.002+08:00

1.生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在祂的聖潔上有分。(來12:10)
2.你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。(來12:14)
3.又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢。(來12:15)
4.你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷,那裡有千萬的天使。(來12:22)
5.你們務要常存弟兄相愛的心。(來13:1)
6.不可忘記用愛心接待客旅;因為曾有接待客旅的,不合不覺就接待了天使。(來13:2)
7.婚姻,人人都當尊重,牀也不可污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。(來13:4)

主日金句12/5

2010-12-07T21:48:00.000+08:00

你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。(羅馬6：18）

主日金句11/7

2010-11-05T17:41:00.002+08:00

敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。(箴言9：10）

本週聖經金句11/7

2010-11-05T17:33:00.002+08:00

1.你要保守所託付你的,躲避世俗的虛談和那敵真道,似是而非的學問。(提前6:20)

2.你不要以給我們的主作見證為恥,也不要以我這為主被囚的為恥;總要按神的能力,與我為福音同受苦難。(提後1:8)

3.從前所交託你的善道,你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。(提後1:14)

4.勞力的農夫,理當先得糧食。(提後2:6)

5.你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。(提後2:15)

6.人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。(提後2:21)

本週聖經金句5/2

2010-05-03T21:59:00.003+08:00

1.你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸與神。(羅15:7)

2.弟兄們,那些離間你們,叫你們跌倒,背乎所學之道的人,我勸你們要留意躲避他們。(羅16:17)

3.這奧秘如今顯明出來,而且按著永生神的命,藉眾先知的書指示萬國的民,使你們信服真道。(羅16:26)

4.你們中間也不可分黨,只要一心一意,彼此相合。(林前1:10)

5.因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人,卻為神的大能。(林前1:18)

6.弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉髒有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。(林前1:26)

7.從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。(羅15:4)

受難週每日讀經表

2010-03-30T13:23:00.004+08:00

週一：潔淨聖殿太21:12-13/可11:15-17/路19：45-48

週二：比喻教誨太21:18-22～22:14/可11:27-12:12/

路20:1-19

週三：末世豫兆太24:1-51/可13:1-37/路21:5-36

週四：最後晚餐太26:26-29/可14:22-35/22:17-20

週五：被釘十架太27:31-34/可15:20-23/

路23:26-33/約19:16-17

週六：墳墓安息太27:57-60/可15:42-46/

路23:50-54/約19:31-42

主日：清晨復活太28:1-8/可16:1-8/路24:1-11

我們是上帝美好的創作

2010-03-06T21:02:00.004+08:00

吳信蒼牧師

記得數年前，曾經在某個政要首長的演講會中，看到這樣的一句話「身心障礙者是上帝創造中意外的瑕疵品」，使我內心翻滾許久，依個人的信仰體會，我並不同意這樣的說法。

　　在新約聖經約翰福音九章1～5節中，就討論到有關一位生來眼瞎的。當時耶穌的門徒看到這位生來眼瞎的人，就引發彼此間的討論，因為這是猶太人一直不了解的問題。猶太人習慣把犯罪和受苦連在一起，認為那是有因果的關係。總認為一個人的殘障受苦，一定是因為犯罪的結果，所以門徒問耶穌說：「老師，這個人生來是瞎眼的，是誰犯了罪，是這人呢？或是他父母呢？」（2節）在我們所生活的台灣這個大社會裡，也同樣存有這種觀念，認為家有殘障者可能是上輩子造了什麼孽。我們聾啞者外表看起來，和一般人沒什麼異樣，但若表明我們是聽不到，不能說話時，就引來異樣的眼光；接著而來的，就會有人說：怎麼會這樣？看起來沒什麼兩樣，怎麼會聽不到，不能說話呢？難道是他們上輩子造了什麼孽？或是父母犯了什麼罪？讓老天爺這樣降災禍在他們身上。由此看來好像是我們的原生家庭受了詛咒一樣。

50年前，當家母連續生下二位姊姊和我都是聾啞者時，在當時典型的農村鄉下得不到婆家的疼惜，反而認為家母是帶有什麼惡的掃把星，使得家母內心受到無比的煎熬。但是因著母愛的偉大，家母含辛茹苦地把我們姊弟扶養長大，感謝上帝恩典在我們三個姊弟就讀台北啟聰學校期間，引領我們認識聖經的真理，並決志受洗成為上帝的子女，生命有了轉變，使得原本在親族中最大的羞辱，反而成為父母最大的安慰與光榮。

身心障礙者真是上帝創造中意外的瑕疵品嗎？舊約聖經出埃及記四章10～11節中這樣記載，當耶和華上帝呼召摩西時，摩西對耶和華說：「主阿，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣，我本是拙口笨舌的。」耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和華麼！」由此可知，生下來就是身障的人，是在上帝的神聖旨意下而生的，並不是因為我們的生身父母或是我們上輩子犯了什麼罪，或造了什麼孽。曾經在廣青文教基金會播映一部在荷蘭拍攝有關聽障者的記錄片「對不起，你說什麼？」中，有一位穋斯林的聽障導演提到自己篤信伊斯蘭教的父親認為生下聽障兒並不是受到懲罰，而是愛的測驗。新約聖經的約翰福音九章3節中，耶穌基督更清楚的表明說：「不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來」。所以我們身障者的出生不是因為上輩子做了什麼壞事，也不是因為父母犯了什麼罪，乃是要在我們身上彰顯出上帝的榮耀。

創世記第一章描述上帝創造萬物時，是看一切都是美好的。因此我們從出生或從小耳朵聽不見，口不能說的人，在上帝的眼中並不是一般人所說的，是上帝創造意外的「瑕疵品」，或是受咒詛的族群；反而是上帝美好的創作之一，更是要藉著我們這些身心障礙者來賜福全人類，激發人內心潛在無比的愛。

主日金句3/7

2010-03-06T11:30:00.003+08:00

你們要照我所做的去做；我是要使大家歡喜，從來沒有為自己的好處著想，而是關心大家的好處，為要使他們得救．(哥林多前書10:33現代譯本)

本週聖經金句3/7

2010-03-06T11:09:00.003+08:00

1.你在這道上無分無關;因為在神面前,你的心不正。(徒8:21)

2.勸他們務要恆久在神的恩中。(徒13:43)

3.我們也是人,性情和你們一樣。我們傳福音給你們,是叫你們離棄這些虛妄,歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生神。(徒14:15)

4.我們進入神的國,必須經歷許多艱難。(徒14:22)

5.當信主耶穌,你和你一家都必得救。(徒16:31)

6.我們既是神所生的,就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。(徒17:29)

7.聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會,就是他用自己血所買來的。(徒20:28)

本週聖經金句2/21

2010-02-19T21:33:00.004+08:00

1.但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了祂,就可以因祂的名得生命。(約20:31)

2.聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。(徒1:8)

3.你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。(徒2:38)

4.你們當救自己脫離這彎曲的世代。(徒2:40)

5.叫你們各人回轉,離開罪惡。(徒3:26)

6.除祂以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。(徒4:12)

7.順從神,不順從人,是應當的。(徒5:29)

本週聖經金句2/7

2010-02-06T14:07:00.002+08:00

1.所有犯罪的就是罪的奴隸。(約8:34)

2.你們為甚麼不明白我的話呢?無非是因你們不能聽我的道。(約8:43)

3.經上的話是不能廢的。(約10:35)

4.你們應當趁著有光,信從這光,使你們成為光明之子。(約12:36)

5.耶穌回答說:「我所作的,你如今不知道,後來必明白」(約13:7)

6.我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所作的去作。(約13:15)

7.僕人不能大於主人,差人也不能大於差他的人。(約13:16)

主日金句2/7

2010-02-06T14:03:00.005+08:00

你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。 (希伯來10:25）

為何需要『手語』翻譯？

2010-01-23T15:16:00.006+08:00

（以下文章為陳慈美師母應中華威克理夫翻譯會邀約所寫，並刊登於翻譯會2008年的月刊)

一、前言

在一般的人文世界裡，語言與文字是人類思考的一部分，也是人際關係中最重要的溝通與傳達方式。它包含了我們的歷史、傳統、信仰、生命的基本質素，以及全部的心靈版圖[1]。在聾人[2]或者聽語障者的世界裡，因著語言溝通上的障礙，面臨了許多種種的磨難，因為唯有透過語言，才能完全融入人類的文化內涵，自由地與他人溝通及分享訊息。當人少了語言的溝通工具，行為能力可能就跟著退化，和外界隔了一層屏障，內在的欲望和天賦就會受到阻礙，嚴重者則會出現心智缺陷，導致其智識潛力發揮受到限制；常讓人誤以為聾生是遲緩兒或是智能不足者。[3]　

18世紀前，世人對於聽不到又不能言語的失聰者，總是視為如野獸般的笨呆者，直到一位天主教的席卡神父(Abbé Roch-Ambroise Sicard)發明了一些手語，幫助一個「又聾又啞」的野孩子時，當時的社會才發現其驚人的學習能力，進而向世人顯示聾人是可以融入社會文化，過著和一般正常人一樣的生活。直到現今的社會裡，聾人一樣可以和一般人共同生活，然而，世人總是習慣以主流的言語溝通文化來要求聾人更進一步地融入，卻忽略了聾人也有屬於自己的溝通文化，那就是『手語』。

二、聾人的語言文化

當我們在強調族群母語文化的重要性時，也不要忽略了聾人無聲世界裡的母語。聾人所使用的手語含有許多的模仿和臉部表情，及誇張的肢體動作；不僅有其思考的內涵，也是一個豐富的文化溝通媒介。它其實也是一種完備的語言，可以表達複雜的情感，及各種細緻微妙的意念。

手語和一般的口語不同，其文法、語彙，習慣用語等，皆不盡相同，這在全世界的聾人族群裡都是同樣的問題。在台灣特別倡導啟聰教育的學術界，一直強調要以主流式的文字思考模式來教導手語，也就是所謂的文字手語或文法手語；但那並不是聾人的文化模式。聾人的母語是自然手語，也就是所謂的習慣用語，它包含了日文的文法結構性，因為台灣手語是屬於日本系統，有著明顯的日文習慣用法。那就像台語一樣，因著歷史的過程，涵蓋了日語文化在內，如平日常會稱呼鄰居的長輩為「歐巴桑」、「歐日桑」等有著同樣的道理。

自然手語是聾人內心深層的話語，也是夢中的語言，更是他們平時彼此溝通的語言；那是自然、清楚；打從心底流露的語言，是屬於用眼睛看的「視覺」語言。因為聾人是用眼睛看世界，身邊一切的事物、顏色、動作等，全都是活動的，是有生命力的。聾人的思考模式是圖像式而非文字性的，有些文字是需要聽聲音辨義，對他們聽不到的人是難以了解的。要他們光用閱讀文字來了解，那就像是一個生長在台灣的人，硬要他閱讀英文報紙一樣。或許他每個單字都認識，但放在整個句子裡，就無法了解整句的涵義。因為文字是聾人的第二語言，手語才是他們的第一語言。

三、手語翻譯的重要性

　　如前文所提，文字不是聾人習用的溝通方式，它只是與外界的一種簡易溝通工具。簡單的筆談雖可達到某種層面的了解，但對大部份的聾人來說，那並不是極為有效的溝通方式，常常只是似懂非懂，或只憑字面意思來了解，反而是抓不住字裡行間所表達的深層涵意。例如，聾人可以立即了解無文字的動畫內容涵意，卻不一定能夠明白小說所闡述精彩生動的內容或情感的表達。

　　例如外子[4]讀神學院時，剛開始進入學院部就讀，因我們的孩子還小須照顧，無法隨他上課手語翻譯。只能憑自己閱讀書籍及同學的筆記，非常辛苦，無法立即了解，仍須等到晚上孩子睡了，我也一起閱讀並用討論的方式來幫助他了解所有文字的意涵。直到他進入神學研究所，我終於可以隨堂手語翻譯時，他才得以輕鬆面對。在課堂上如魚得水般地快樂學習，並能夠立即融入課堂上教授及同學之間的討論與分享，同學也很高興終於能夠聽到外子爽朗的笑聲。

　　因此，要向無聲世界傳揚耶穌基督救贖福音，不能只靠文字上的傳達，那就像有眼沒有看一樣，未能達到效果。因為閱讀聖經卻不能明白，對聾人來說是很難以接受的；但若能用手語來閱讀，就比較能夠容易明白。所以向聾人傳福音一定要伴隨著聾人所習慣使用的「自然手語」，以手語閱讀上帝的話語，才能有效地幫助聾人明白了解，福音也才能傳入他們的「眼底」。這就是為什麼在教會中需要「手語」翻譯的道理所在。

四、結語

　　語言是一種自我身分認同的工具，手語也正是凝聚聾人族群的身分工具。[5]在傳統上，一般人會把聾啞視為是一種病狀缺陷，必須加以矯正；然而，當我們重新以另一種文化角度來看，會發現其實聾人是擁有獨立文化及語言的另一個族群。當我們融入聾人的團體時，會深深地感受到他們內部的歡樂氣氛，以及自滿意得的信心。聾人的這種特性，非聾啞人士是打不進去的。或許當他們與外界接觸時，會顯露出一種孤立、被歧視、甚至自閉的神情，一旦他們進入聾人團體裡面時，所有的孤絕感就煙消雲散，轉露出興奮、龍鳳飛舞地熱烈交談，甚至發出歡呼的歡樂氣息。[6]

　　因此有手語溝通的地方，就是聾人族群身分認同的地方，甚至將此視為他們專屬的地盤，一個心靈的避風港，並在其中享受家庭的溫馨。手語教會即有這樣的功能，除宣揚耶穌基督救贖福音，一起用手語研讀上帝話語，一起用手語唱詩讚美，同享上帝愛的家庭團契。為此，威克里夫翻譯會也從2008年開始協助在台灣北、中、南召聚一群從事聾人福音宣教的同工，積極研討台灣手語聖經翻譯的可能性。經過幾次的籌備會討論，也開始進行聖經66卷書的手語確定，日後也將進行聖經主要用語、新約四福音書等陸續的手語翻譯研究。這不是一條易路，唯有依靠上帝的恩典，努力向前進行，祈願大家同心為此關心代禱！

[1] 參看奧立佛．薩克斯(Oliver Sacks)著。韓文正譯。«看見聲音～走入失聰的寂靜世界»。台北市：時報文化,2004。頁125。

[2]在台灣一般稱為聽障者，其實是有分為口語族或手語族；口語族是有助聽器和電子耳的裝設，並長期訓練看唇語和口語者，可與一般人直接對話。手語族是所謂的聽語障者、聾啞或聾人者，也就是生活在無聲世界裡的族群。

[3] 參看 «看見聲音～走入失聰的寂靜世界»。北市：時報文化,2004。頁18。

[4] 外子吳信蒼，本身是聾啞人士，目前是台灣基督長老教會博愛手語教會的駐堂牧師。

[5] 參看 «看見聲音～走入失聰的寂靜世界»。北市：時報文化,2004。頁189。

[6] 同上，頁171～173。

本週聖經金句1/24

2010-01-23T11:04:00.002+08:00

1.信神所差來的,這就是作神的工。(約6:29)

2.叫人活著的乃是靈,肉體是無益的,我對何們所說的話就是靈,就是生命。(約6:63)

3.不可按外貌斷定是非,總要按公平斷定是非。(約7:24)

4.耶穌對他們說:「你們是從下頭來的,我是從上頭來的;你們是屬這世界的,我不是屬這世界的。」(約8:23)

5.你們舉起人子以後,必知道我是基督,並且知道我沒有一件事是憑著自己作的,我說這些話乃是照著父所教訓我的。(約8:28)

6.你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。(約8:31)

7.你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。(約8:32)

主日金句1/24

2010-01-23T11:00:00.004+08:00

我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。 (約翰12:46）

年度事工

2010-01-19T17:37:00.008+08:00

2009年度

1.活泉基督教會會友由蘇慶輝牧師帶領前來本會聯合禮拜 (1/18)

2.公視手語新聞前來本會拍攝訪問 (3/8)

3.復活節舉辦全教會及主日學背金句比賽 (4/12)

4.邀請藝術博士黃美廉畫家前來本會見證分享 (5/31)

5.手語詩班受邀於雙連教會舉辦之新聖詩發表會,以手語參與演唱 (8/9)

6.配合美國Silent Word Ministries International於聽障奧運在台北期間,分發福音傳單 (9/5-16)

7.參與台灣手語聖經翻譯籌備會舉辦跨教派第一屆台灣手語教會聯合退修會於埔里 (10/24-25)

8.舉辦福音茶會佈道,四名兄姊信仰見證分享 (11/22)

9.首次舉行洗禮聖禮典：成人禮1名,堅信禮1名 (12/6)

10.主日學師生首次於聖誕慶祝活動中全程以手語表演聖誕劇,引起很大的迴響 (12/20)

11.三次野外禮拜暨親子活動,平均出席49人 (3/29,8/23,11/29)

12.鼓勵孩子認真讀書,頒發子女獎學金二次,共11人次

13.母親節及父親節舉辦慶祝尊親活動

14.青少年小組參與實踐長青團契暑期花蓮原住民教會短宣 (7/11-18)

15.舉辦兒童主日學七股鹽山生態夏令營 (8/17-18)

年度事工

2010-01-19T17:10:00.005+08:00

2008年度

1.台北中會傳道部協助本會假馬偕紀念教會辦理吳信蒼傳道師封牧授職感恩禮拜 (1/20)

2.首次自己在本會舉行聖餐典禮及會員和會 (2/24)

3.成立兒童主日學,由青少年小組帶領,並有實踐大學長青團契二位學生前來協助

4.積極參與葛福臨福音節慶佈道大會聽障事工組,及陪談人員課程 (8-10月)

5.主辦南北手語教會聯合靈修會於台東布農部落舉行 (10/12-12)

6.教會主日聚會地點遷移至羅斯福路台灣基督長老教會總會地下室北區大專學生中心 (10月底)

7.舉辦聚會新場所遷移感恩禮拜,小會議長羅仁貴牧師主禮 (11/9)

8.與新眼光電視台假雙連教會舉辦"聽障知多少"演講會,吳信蒼牧師主講 (11/15)

9.小會議長羅仁貴牧師主禮設立十六週年聖餐感恩禮拜 (12/7)

10.積極參與跨教派台灣手語聖經翻譯籌備會

11.舉辦二次野外禮拜暨親子活動,平均出席27人 (3/30,8/23-24)

12.鼓勵會友子女認真讀書,頒發子女獎助學金二次,共7人次

主日金句

2010-01-15T18:17:00.003+08:00

聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。(提後3:16）

本週聖經金句

2010-01-15T18:12:00.005+08:00

1.這是報應的日子,使經上所寫的都得應驗。路21:22)

2.照經上所寫的,基督必受害,第三日從死裡復活。(路24:46)

3.並且人要奉祂的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。(路24:47)

4.律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。(約1:17)

5.你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。(約5:39)

6.不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的。(約6:27)

主禱文

2010-01-15T18:02:00.007+08:00

我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖．願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上．我們日用的飲食，今日賜給我們．免我們的債，如同我們免了人的債．不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡．因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠．阿們．

2008/4/13回應詩歌

2008-04-13T16:24:00.000+08:00

牧師講道後帶領會眾獻上回應神的詩歌

教會簡史

2007-04-16T23:12:00.002+08:00

博愛手語教會前身原為一群聾啞青年的查經佈道所，不屬任何教派，於1990年2月始由吳信蒼先生帶領於庫倫街自宅查經聚會，初始聚會人數5人。同年3月成立佈道所，除查經外開始有一般性的禮拜程序，時與會人數9人。該年10月7日並帶領謝仁博、陳桂芳、吳建興、林麗珍、李秀鈴、范姜秀英、林文鎮等七名教友接受宣道會內湖堂林秀庭牧師的浸洗禮。

在這期間吳信蒼先生乃為帶職事奉者，每月第二、四週主日亦前往台南「博愛基督教聾啞福音會」（即現高雄手語教會台南分區），帶領敬拜聚會，如此持續約兩年，至台南歸屬高雄手語教會。因著參與高雄手語教會的設立，與故輪椅上陳博文牧師有所接觸，進而瞭解台灣基督長老教會之宗旨，經全體教友之認同願歸屬於台灣基督長老教會體制之下。

1992年經由陳博文牧師的關懷與引介，得到當時台北中會周英一牧師與傳道部部長夏德輝牧師的支持，及百齡長老教會楊國保牧師與全體長執的接納，於12月6日於百齡教會正式成立「博愛手語教會」，隸屬台北中會百齡教會支會，並聘吳信蒼先生為囑託，時聚會人數為12人。

1993年元月由楊國保牧師正式將已受洗會友納入教會會籍，並由前佈道所同工陳桂芳、吳建興、林麗珍、李秀鈴、謝仁博、林文鎮、范姜秀英等暫組委員會推展教會事工。

1994年百齡教會小會議長楊國保牧師推薦吳信蒼先生投考台灣神學院錄取，從大學部教會與社會系裝備造就，於1998年6月畢業，同年7月考入台灣神學院研究所道學碩士班研讀，並於2002年6月畢業，這八期間仍一面受神學造就，一面在博愛手語教會實習牧會。2002年8月得台北中會正式派任為博愛手語教會傳道師。

2003年10月得百齡教會小會協助主持召開本會臨時會員大會選出吳建興及謝仁博等二名執事，並2006年 8月選出吳建興、謝仁博二位長老，及范姜秀英一名執事。為使教會事工得以更順利推展，又於2007年10月補選一名執事－張文欽。

為協助博愛手語教會宣教事工之發展，台北中會接納百齡教會母會之轉讓申請，於2007年12月正式接納博愛手語教會為台北中會直屬支會，由傳道部關懷輔導，並派任羅仁貴牧師為博愛手語教會小會議長。更於2008年1月20日假馬偕紀念教會禮拜堂辦理舉行吳信蒼傳道師封牧就任博愛手語教會感恩禮拜。教會並於2008年11月遷於台灣基督長老教會總會地下室北區大專學生中心做為每主日固定聚會地點。

聚會現況及組織

2007-04-16T23:03:00.004+08:00

設立日期：1992年12月6日

信徒人數：

A.成人信徒: 40人 1.籍在人在 : 23人 2.籍在人不在: 5人 3.已受洗未入籍者: 5人 4.慕道友: 7人 B.青少年: 3人(已幼洗2人) C.兒童數: 10人(已幼洗6人)

教會組織：

牧　師：吳信蒼

長　老：吳建興、范姜秀英

執　事：陳桂芳、莊惠雅

夫婦小組：組長－陳品詩、白雅婷夫婦；會計：蘇順安、郭秀玲

婦女小組：組長－范姜秀英；會計：陳桂芳

青少年小組：組長－謝以琳；會計：陳怡佳

台灣基督長老教會 博愛手語教會

教會辦公室在總會4F

本週聖經金句1/16

主日金句1/16

本主日金句1/2

本週聖經金句1/2

謝飯歌

詩歌～那雙看不見的手

主日學手語金句101121

博愛手語教會18歲了

本週聖經金句12/5

主日金句12/5

主日金句11/7

本週聖經金句11/7

本週聖經金句5/2

受難週每日讀經表

我們是上帝美好的創作

主日金句3/7

本週聖經金句3/7

本週聖經金句2/21

本週聖經金句2/7

主日金句2/7

為何需要『手語』翻譯？

本週聖經金句1/24

主日金句1/24

年度事工

年度事工

主日金句

本週聖經金句

主禱文

2008/4/13回應詩歌

教會簡史

聚會現況及組織

設立日期：1992年12月6日

信徒人數：

教會組織：

台灣基督長老教會博愛手語教會